「善经济」的思想缘起（上）

机构新闻 / 2019-12-31 14:39:06

2019-12-31

导读：我在慈济从事慈善十八年的工作当中，深感善的力量，因而思索如何从慈善中的善，提炼为经济中的善∶幸福，必须建立「爱的关系」，丰富「心灵价值」，创造「社会公共利益」，这才是社会及个人幸福的荣景。我把这样的境界称为「善」，而环绕着这种价值的经济体系是为「善经济」。

2018年的春天，我到了剑桥大学作为访问学人，从事「善经济」的研究。我在康河边上租了一个小公寓，正面对着康河。从二楼公寓的窗口望去，就看到康河柔美的身影。四月的剑桥仍略显冰冷，屋子的四周环绕着大片的草地，层层的树林包裹着闲适的小镇，而幽静的康河，在浓密柳树的垂爱下，静静的流淌着，穿越整个剑桥大学的学区。

剑桥大学掠影

康河，就是剑桥不朽的灵魂，也像是剑桥永恒的恋人，曾经让徐志摩深深地着迷，宁愿待在康河边的草地上，也不愿泡在图书馆里。但我可不行，我每天早晨骑着单车，穿过优雅的古老建筑、踩着片片石块堆栈的街道，侧略历经六百多年的老教堂，教堂的牌楼上写着：「欢迎圣人、罪人、富人、穷人、居豪宅者、或无家可归者，都到教堂来用餐。」这是古老基督文明善经济的情怀，这也是剑桥深厚人文精神之体现。

康河——剑桥永恒的恋人

剑桥大学的图书馆坐落在一片森林里，很安静、有点与世隔绝，这正是我需要的环境。我也常在东亚学院 (FAMES-Faculty of East Asia and Middle East Study) 图书馆的研究室里待着，东亚学院图书馆的宗教与东亚文化的藏书量十分丰富，在这里可以与教授们交流彼此的研究。

写作、阅读，一天的时光很快地过去。傍晚之际，我常在康河边上静坐，赤脚踩着草地，感受到大地的能量和欢喜。让夕阳的余晖沈淀所有地思绪。这是剑桥。

没有比身处静谧的环境，心灵思绪更为澎湃。我此行是研究人类历史以来各经济体系中「善的文明」。这也是我在慈济从事慈善十八年的工作当中，深感善的力量，而思索如何从慈善中的善，提炼为经济中的善。

何日生教授在剑桥大学

剑桥东亚学院的对面就是经济学院，伟大的经济学家凯恩斯就在这里提出他的经济主张。他的计划经济思想，挽救了1930年代美国的经济大萧条。罗斯福总统以新政，扩大内需，重振美国经济。当年台湾的蒋经国先生也是以十大建设，扩大内需，政府的调控创造台湾亚洲四小龙的经济荣景。邓小平四个现代化的经济改革，同样是在凯恩斯的经济思想影响下，缔造全世界最大的经济实体之一。

凯恩斯眼中的经济理想是国家与个人的富足。但富足不是经济的最终目的。富足不等于幸福。幸福，必须建立「爱的关系」，丰富「心灵价值」，创造「社会公共利益」，这才是社会及个人幸福的荣景。我把这样的境界称为「善」，而环绕着这种价值的经济体系是为「善经济」。