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关于善学
东西方的「善」思想（一）：善，活在真理中
何谓善？善的定义为何？善与真理，善与美好的生活，与经济的幸福之关联为何？在探讨「善经济」之前，应先针对何谓「善」进行哲学性的思考与阐述。
知识的善
西方世界的「善」从苏格拉底开始，将对于善的追求视为美德。苏格拉底认为，没有知识就没有德性，善的行为有赖于正确的知识。苏格拉底认为，没有人故意为恶，是因为将恶视为善，因此正确的认知才有善的美德。
美德就是至善，而美德来自于知识，无知才会产生罪恶。
知识是通向至善与美德的路径。
知识，对于苏格拉底而言是正确地认知一切事务的目标，知道事物的好处，人能够正确认知什么对他是真正的益处，他就能够积极地追求，进而达到他所需要的愿望、利益与幸福。
苏格拉底认为，至善是人类追求的最高目标，虽然人有感性，可以追求感官的快乐，但是人作为理性的存在，应该追求存在一切万物之中的理性，亦即至高的善。
苏格拉底认为，人无法真正认知这个至善，只有神可以。这个神在苏格拉底眼中不是宗教的造物主，而是超越世间的理性力量，这个神是能依循理性行事，并以至善为目的。
总结而言，苏格拉底眼中的善就是理性，苏格拉底认为人都有理性的能力，这是人与动物之别。理性代表我们幸福与智慧，符合理性的生活，就是真理，就是至高的善。
理念的善
苏格拉底的学生柏拉图所认知的至善是追求真理。他所提出的Summon Bonum，就是至高的善。而善就是「理型」（Ideal）。
一切万物都有理型，一切具体存在的可见、可视、可运用的万物都是生灭不已的，但万物背后的理型是长存不灭的。换言之，如近代胡赛尔所主张的，世界只有一个完美的三角形的概念。
一切有形的三角形物体都不完美，都会损坏，只有三角形的概念是完美的、不朽的。而且宇宙间只有一个完美的、独一的、存在的三角形概念。这就是呼应了柏拉图完美理型的概念。
柏拉图认为，至善是万物最高的理型，至善也是一切道德的最后依据，人间的一切事物都要由至善来统辖，理想的城邦就是应建构在至善的理念之上，然后全民的幸福才能够真正实现。
在他的著作《理想国》（The Republic）一书中说，事物有个特殊的理型，人也各自有其特质。奴隶生而为奴隶，工匠生而为工匠，统治者生而为统治者，国家应该交给实践至善、智慧与美德的哲学家来统治。
因此，在柏拉图的理想国中，统治者一定是哲学家，城邦必须由认知至善之道的哲学家来统治，这即是柏拉图所提出著名的「哲学家皇帝」。
未完待续.........
