2019年年末，何日生教授受邀参与了几场大型慈善公益论坛，一场是12月3日下午，由中国慈善联合会与敦和基金会联合在北京主办的“第四届中国慈善文化论坛”，另一场是12月8日，由凤凰网主办、凤凰网公益承办、九大基金会联合支持的行动者联盟2019公益盛典。

导读：我在慈济从事慈善十八年的工作当中，深感善的力量，因而思索如何从慈善中的善，提炼为经济中的善∶幸福，必须建立「爱的关系」，丰富「心灵价值」，创造「社会公共利益」，这才是社会及个人幸福的荣景。我把这样的境界称为「善」，而环绕着这种价值的经济体系是为「善经济」。

对于犹太文明，犹太人的信仰使他们深信，上帝给予他们的荣耀都在现世，不在来生，也不在天堂。每一个犹太人的先知都是富有的人，亚伯拉罕牛羊数万、寿命极长；大卫王是一代明君；雅各是大贵族；约瑟夫贵为埃及宰相；摩西是王子。犹太先知非富即贵。

善经济的目标，是以利他达到全体人类物质的均富与繁荣，以利他达到自我与群体社会的和谐与生命的圆满。使人类社会达到人人「身体健康、物质丰饶、心灵洁净、祥和圆满」的理想世界。——何日生《善经济》

「我们下一代的幸福要靠这一代怎么做，如果企业家只是拼命赚钱，下一代一定不会想接，我花钱过日子就好，为何还要辛苦?上一辈为了生存，努力先赚钱，现在孩子没有生存问题，如果没有信念传给他，就完全没有经营企业的动力了。

善经济的目标是为人类建构一个 “身、心、境”富足与和合的社会。以利他为核心，以善的动机，善的手段，达到善的果实——利益万民、利益万物。也就是在指向物质丰饶的同时，提供心灵清净的实践之道；在追求人类普遍富庶之际，永续地球的生命。使人类社会达到人人“身体健康、物质丰饶、心灵洁净、共善圆满”的理想世界。

以英国牛津大学佛学研究中心研究员身份，前往牛津访学的何日生教授，2016年2月9日在该中心举办一场全程英文发表的演说: “Buddhist Renaissance-The Buddhist Tzu Chi Altruism in Global Perspectives” 〈佛教的文艺复兴：全球视野中的佛教慈济利他主义〉，与在座的学者、教授们分享他长年来在慈济宗教NGO团体中，珍贵的观察和践行的体验。

将“善”文化推动到各领域中，一直是何日生教授努力的目标。不仅包括善经济、善治理，也包括善传播等各领域。 2018年10月13日何日生教授以慈济基金会文发处主任的身份，受天主教教廷邀约与来自意大利，黎巴嫩和挪威共四位嘉宾，以和平记者的身份，在梵蒂冈圣座传播部、圣座促进人类整体发展部和全球天主教传播组织（Signis）联合举办的“和平新闻国际论坛”上发表演说。

“何（日生）先生提到“善学”这个概念很有新意，也很有意义。《周易》里面有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。佛陀也讲“诸恶莫作，众善奉行”，善的问题是人类社会最关键的问题，它不像动物的丛林法则，仅是斗争，或是适者生存。”这段话是北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授在2018年10月23日举行的善学系列研讨会的首场“良法善治”研讨会上，针对善学推动的重要性，提出了关键性的看法。

中国不乏大企业，但需要伟大的企业，伟大的企业能引领一个时代的价值，希望亲和源能打造成为中国善企业的典范。——何日生