面对这次疫情，群体主义和个人主义之间有很大的区别。群体主义比较注意关系，注意守法，注意政府的政策；而个人主义则还是以个人为主。

到哈佛作为访问学人已经两个月，今天早上醒来收到哈佛大学白乐瑞校长（LawrenceS.Bacow）写给全校师生的一封信，宣布他与夫人确诊感染新冠状病毒。这个消息令全校以及全美震撼！

当你觉得受伤，你可以主动去关怀、去爱护需要帮助的人，这样定能走出短暂的伤痕，让自己的心柔软宽广，帮助更多人重新找到希望。

我们要他人接纳自己，就不能以个人成就作为追求目标；我们要融入群体，就必须主动关心他人，方能共荣共生。

借此在家里安住、安心的良机，我们共同省思与自己内心的关系，与周边人的关系，与大自然的关系，提振爱与善的能量。我相信，在疫情过后，我们会迎向心灵全方位提升的人类新文明，迎向一个崭新又美好的未来。

借此在家里安住、安心的良机，我们共同省思与自己内心的关系，与周边人的关系，与大自然的关系，提振爱与善的能量。我相信，在疫情过后，我们会迎向心灵全方位提升的人类新文明，迎向一个崭新又美好的未来。

借此在家里安住、安心的良机，我们共同省思与自己内心的关系，与周边人的关系，与大自然的关系，提振爱与善的能量。我相信，在疫情过后，我们会迎向心灵全方位提升的人类新文明，迎向一个崭新又美好的未来。

新年伊始，善士共聚。善学中心首席导师何日生教授与董事长姚霆等设宴邀请公益界、媒体界、学术界以及经济领域的好友一起新春团聚。在公益界、学术界、媒体界各位友人见证下，「善学中心」正式聘请马蔚华先生为「善学中心荣誉主席」，共同倡导和推动全社会的「企业向善」与「经济向善」。

如果说西方柏拉图式的善是最高真理，那中国对善的追求是最大的造福。亚里士多德的理念接近中国对善的观念，也就是着重现实生活的幸福与道德的圆满生命。 柏拉图的思想模拟中国的内圣外王，有相同的旨趣。

何谓善？善的定义为何？善与真理，善与美好的生活，与经济的幸福之关联为何？在探讨「善经济」之前，应先针对何谓「善」进行哲学性的思考与阐述。